RECAPITULANDO O EVANGELHO DE JESUS   Capítulo VI   Itens de 7 a 13

Retomemos o assunto que nos ocupou no post anterior e o complementemos com considerações sobre os mistérios ocultos aos ‘sábios e prudentes’.

São de Jesus estas palavras: “Eu vos rendo glória, meu Pai, Senhor do céu e da Terra, por haverdes ocultado essas coisas aos sábios e aos prudentes e por as ter revelado aos simples e aos pequenos”.

Talvez pareça estranho que Jesus renda graças a Deus por ter revelado essas coisas aos ‘pobres de espírito’, ou seja, aos simples e aos pequenos e de tê-las ocultado aos ‘sábios e aos prudentes’ com maiores condições para entendê-las.

É importante perceber que os humildes não se creem mais importantes do que ninguém, enquanto os sábios, considerados de sua ciência, julgam-se ‘prudentes’, tratando Deus em pé de igualdade, quando não o negam. Daí, Deus deixar para eles a tarefa de descobrir os segredos da Terra , passando a revelar aos mais simples os mistérios do céu.

O mesmo sucede hoje com o Espiritismo, aberto aos que procuram a boa fé,  com humildade, e  reticente aos que imaginam Deus feliz  em seu entorno, provando que existe.

A força de Deus reluz nas pequenas e nas grandes coisas abundantemente. Cegos são os que não a enxergam. Deus, que não age pela força, tem, porém, suas condições. Percebe que são espíritos ainda não maduros para compreendê-lo nem para senti-lo. O orgulho os cega, eles não podem distinguir a luz. Como médico incontestável, corrige primeiro o orgulho, sem abandoná-los, por saber que haverá um momento em que eles descobrirão a verdade. Mas ele quer que isso se dê por vontade própria e espera o instante em que vencerão a incredulidade e se lançarão a ele como filhos pródigos.

A partir daqui, temos um texto instrutivo que fala de orgulho e de humildade pelo Espírito do bispo Adolfo, de Argel,  e outro  sobre a missão do homem inteligente na Terra, pelo Espírito de Ferdinando, de Bordéus.

Bom que fossem lidos na íntegra. Vocês terão acesso fácil a eles em qualquer edição de O EVANGELHO DE JESUS SEGUNDO O ESPIRITISMO, de Allan Kardec, finalizando o sexto capítulo. De qualquer maneira, deixo aqui uma passagem de cada texto, à guisa de ilustração.

“Abre os olhos à luz: eis as almas daqueles que não estão mais na Terra que veem te chamar aos teus verdadeiros deveres; elas te dirão, com a autoridade da experiência, quanto as vaidades e as grandezas da tua passageira existência são pouca coisa perto da eternidade; elas te dirão que lá é o maior quem foi o mais humilde entre os pequenos deste mundo; que aquele que mais amou seus irmãos é também aquele que será mais amado no céu; que os poderosos da Terra, se abusaram de sua autoridade, serão reduzidos a obedecer aos seus servidores; que a caridade e a humildade, enfim, estas duas irmãs que se dão as mãos, são os títulos mais eficazes para se obter graça diante do Eterno” (Adolfo, bispo de Argel, Marmande,1862).

“A inteligência é rica de méritos para o futuro, mas com a condição de ser bem empregada; se todos os homens dotados se servissem dela, segundo os desígnios de Deus, a tarefa dos Espíritos seria fácil para fazer a humanidade avançar; infelizmente, muitos fazem dela um instrumento de orgulho e de perdição para si mesmos. O homem abusa da inteligência como de todas as outras faculdades e, entretanto, não lhe faltam lições para adverti-lo de que uma poderosa mão pode lhe retirar aquilo que ela mesma lhe deu,” (Ferdinando, Espírito protetor, Bordéus, 1862).

RECAPITULANDO O EVANGELHO DE JESUS Capítulo VII Itens 1 a 6

RECAPITULANDO O EVANGELHO DE JESUS    Cap. VII   Itens  1 / 6

      

    

     “Bem-aventurados os pobres de espírito, porque deles é o reino dos céus”.  A expressão ‘pobres de espírito’ pode nos deixar momentaneamente confusos, mas é fácil explicá-la. Jesus chamava de ‘pobres de espírito’ as pessoas sem humildade e não as desprovidas de conhecimentos. Daí, ele afirmar que o reino dos céus é dos humildes e não dos pretensiosos. Homens que deteem um nível de cultura alto tendem a se encastelar em sua sabedoria e se sentirem em posição privilegiada. Negando a importância das coisas fora das ciências , chegam  ao exagero de negarem a divindade , subtraindo-lhe a ação providencial sobre as coisas deste mundo,  considerando-se , enfim, capazes de governá-lo  com a força de seus conhecimentos científicos. Julgando-se aptos a tudo compreenderem, não creem na possibilidade daquilo que não entendem. Recusam-se a admitir o mundo invisível e um poder extra-humano, cedendo ao orgulho que os anima e que não admite a idéia de uma coisa acima da qual não se podem se colocar. Daí, o desdenho pelas coisas que não são visíveis ou tangíveis. Acreditam que esse tipo de assunto é próprio para pessoas simplórias, que eles denominam ‘pobres de espírito.’ Será preciso  entrarem , como os outros, nesse mundo invisível para entenderem e reconhecerem seu erro. Jesus, ao dizer que o reino dos céus é para os simples, quer dizer que ninguém nele é admitido sem a simplicidade de coração e humildade de espírito, o que equivale a dizer que o ignorante que se apresente com essas qualidades será preferido ao sábio que crê mais em si que em Deus. Isso significa que Jesus coloca a humildade entre as virtudes que mais nos aproximam de Deus e o orgulho entre os vícios que mais nos distanciam dele. Realmente, a humildade é um ato de submissão a Deus e o orgulho é uma espécie de revolta contra ele.

TODO AQUELE QUE SE ELEVA SERA REBAIXADO

      A essa altura, os seguidores de Jesus, curiosos, perguntaram-lhe: Quem é maior no reino dos céus? Como resposta, Jesus apresentou-lhes uma criança e lhes disse: Em verdade vos digo que se não vos converterdes, e se não vos tornardes como crianças, não entrareis no reino dos céus. Todo aquele que se tornar pequeno como uma criança terá melhor lugar no reino celeste, e todo aquele que receber em meu nome uma criança é a mim que recebe. Nessa ocasião, a mãe dos filhos de Zebedeu aproximou-se de Jesus com seus dois filhos e o adorou, mostrando seu empenho em pedir-lhe algo. Ao receber consentimento, ela externou seu apelo: a ordem de Jesus para que seus dois filhos tivessem assento em seu reino, um à sua direita e o outro à sua esquerda. Ao que Jesus respondeu: Isso será para aqueles que meu Pai tenha preparado. Diante da reação dos apóstolos aos dois irmãos, Jesus chamou-os a si e os exortou: O filho do homem não veio para ser servido, mas, mas para servir e dar sua vida pela redenção de muitos.

      

      Num dia de sábado, Jesus entrou na casa de um dos principais Fariseus para  tomar sua refeição, sob a observação dos que estavam no recinto. Considerando como os convivas escolhiam os primeiros lugares, ele lhes propôs a seguinte parábola:  Convidados para bodas, não tomeis nelas o primeiro lugar, temendo que se encontre entre os convidados uma  pessoa mais considerada que vós, e que aquele que vos tiver convidado não vos venha dizer: Dai o vosso lugar a este, e que então estejais diminuído em vos dirigir com vergonha ao último lugar. Quando fordes convidados, ide vos colocar no último lugar a fim de que, quando aquele que vos tiver convidado vier, vos diga: Meu amigo, subi mais alto. E então isso será um motivo de glória diante daqueles que estarão à mesa convosco, porque todo aquele que se eleva será rebaixado, e todo aquele que se rebaixa será elevado.

Do princípio da humildade advém essa máxima que Jesus insiste em colocar como condição essencial da felicidade prometida aos eleitos do Senhor: Bem-aventurados os pobres de espírito porque deles é o reino dos céus. Jesus escolhe a figura de uma criança para modelo da simplicidade de coração e afirma que será o maior no reino dos céus aquele que não se mostra em plano superior e se fizer pequeno como uma criança, ou seja, quem não tiver nenhuma veleidade de superioridade ou de infalibilidade.

Essa verdade fundamental está expressa nas seguintes máximas: Que aquele que quiser tornar-se o maior, seja vosso servidor e Todo aquele que se rebaixa será elevado e todo aquele que se eleva será rebaixado.

     O Espiritismo vem sancionar a teoria pelo exemplo, mostrando grandes no mundo espiritual aqueles que eram pequenos na Terra e quase sempre pequenos os que nela eram poderosos , dependendo do que levam  consigo ao se desprenderem do corpo que habitavam: virtudes que lhe são inerentes ou bens materiais que permanecem onde foram adquiridos.

     Enfim, nas reencarnações sucessivas: aqueles que foram grandes numa encarnação podem voltar rebaixados na seguinte se foram dominados pelo orgulho e pela ambição. Cresçamos na vida conservando a modéstia, o olhar complacente e a determinação em ajudar o ‘outro’ e teremos nosso pedacinho de céu de acordo com o nosso merecimento.

        Finalizemos nosso encontro de hoje com o espírito em regozijo e cheio de esperanças, ouvindo as lindas músicas que colhi no youtube para vocês. Boa jornada este mês. Até dezembro.  (Rolem um pouco abaixo  e encontrem a playlist,ok?)

Música à Luz da Oração

RECAPITULANDO O EVANGELHO DE JESUS Capítulo VI Itens 5 a 8

Deita-se languidamente o Sol num fim de tarde primaveril.
É o pôr do sol do Arpoador 

         










Recapitulando o Evangelho de Jesus

Capítulo VI     Itens 5 a 8

          No post anterior, vimos o advento do Consolador Prometido, como havia sido anunciado por Jesus. Nossa tarefa de hoje é, com base nas instruções de Espíritos superiores,  explicar a mensagem do Espírito de verdade que nos vem falar de amor, aceitação e conciliação e, assim, afastar-nos dos caminhos obscuros. Como sabemos, os homens, em sua volubilidade e insensatez, tendem a desviar-se do caminho amplo e saudável que leva ao reino do Pai e se sentem depois aturdidos nos caminhos da impiedade e do desamor. Nosso Pai não tem a intenção de punir a humanidade pelos seus erros, ele quer que, ajudando-nos uns aos outros, encarnados e desencarnados, contornando juntos as dificuldades, cheguemos a um denominador comum em matéria de troca de atendimentos, adotando sempre a linguagem da cooperação, e que não mais esperemos pela voz dos profetas ou dos apóstolos, mas pela voz dos que não estão mais na Terra  a dizer-nos: Orem e creiam!  “A morte é a ressurreição, e a vida é a prova escolhida durante a qual as virtudes cultivadas devem crescer e se desenvolver...”  Eis o apelo dessas vozes experimentadas que resumem em dois pontos cruciais suas preocupações em relação ao nosso desempenho. E, do guia espiritual que nos fala, fica-nos a seguinte advertência:”Amai-vos, eis o primeiro ensinamento; instruí-vos, eis o segundo. Todas as verdades se encontram no Cristianismo. Os erros que nele se enraizaram são de origem humana, e eis que, além do túmulo, que acreditáveis o nada, vozes vos clamam:  Irmãos, nada perece. Jesus Cristo é o vencedor do Mal, sede os vencedores da impiedade”.   (O ESPÍRITO DE VERDADE, Paris, 1860).

       
          De mais um espírito esclarecido aprendemos que devemos elevar nossa resignação ao nível de nossas provas, e que podemos chorar, pois a dor foi sagrada no jardim das Oliveiras, mas que podemos esperar que anjos consoladores compareçam para amenizar nosso sofrimento. Nossa doutrina dissipa o erro das revoltas e nos mostra o objetivo sublime da prova humana. Ele nos deixa a seguinte exortação: “Bebei da fonte viva do amor e preparai-vos, cativos da vida, para vos lançar um dia livres e alegres no seio d’Aquele que vos criou fracos para vos tornar perfectíveis, e que quer que vós mesmos trabalheis vossa argila, a fim de serdes os artífices de vossa imortalidade” . (O ESPÍRITO DE VERDADE, Paris, 1861).

        
          Mais outro espírito iluminado surge em nosso caminho e nos exorta e instrui: que não procuremos por aqui a “força e a consolação porque o mundo não as pode dar. Deus fez aos vossos corações um apelo supremo pelo Espiritismo: escutai-o. Que a impiedade, a mentira, o erro, a incredulidade sejam extirpados de vossas almas doloridas... são esses monstros que vos ferem mortalmente. Que no futuro, humildes e submissos ao Criador pratiqueis sua divina lei. Amai e orai... invocai-o do fundo do coração e, então, ele vos enviará seu filho bem amado para vos instruir ... e vos dizer: Eis-me aqui: venho a vós porque me chamaste”. (O ESPÍRITO DE VERDADE, Bordéus, 1861).

       
         Enfim, mais uma voz vem corroborar com o que já foi dito e repetido: Deus consola os humildes e dá força a quem pede ajuda. Seu poder estende-se por toda parte : a uma lágrima derramada ele oferece um bálsamo - o devotamento e a abnegação contínua, pois elas resumem todos os deveres impostos pela caridade e pela humildade. Um conselho recebido do qual não podemos abrir mão: “O sentimento do dever cumprido vos dará o repouso do espírito e a resignação. O coração bate melhor, a alma se asserena e o corpo não tem mais desfalecimento, porque o corpo sofre tanto mais quanto o espírito está mais profundamente atingido.” ( O ESPÍRITO de VERDADE, Havre, 1863).

          Fim da proposta de hoje . Espero que a leitura leve e alentadora deste fim de capítulo nos abra  a mente e o coração para entrarmos no sétimo capítulo do Evangelho no próximo post.

RECAPITULANDO O EVANGELHO DE JESUS Capítulo VI Itens 1a 5

     


 Do artista Sérgio Prata , ANJO (a frio, pigmentos fosforescentes, filtro fluorescente)

 RECAPITULANDO  
 O  EVANGELHO  DE  JESUS      

Capítulo VI    Itens  1 a 5

     
 Entramos hoje no sexto capítulo, com CRISTO CONSOLADOR , comentando seu jugo leve e sereno: “Vinde a mim, todos vós que sofreis e que estais sobrecarregados e eu vos aliviarei. Tomai meu jugo sobre vós, e aprendei de mim que  sou brando e humilde de coração, e encontrareis o repouso de vossas almas, porque meu jugo é suave e meu fardo é leve.”

          Durante a existência terrena, tudo o que sofremos , como dores corporais, dores íntimas, decepções, angústias, perda de entes amados, absolutamente tudo encontra lenitivo  na fé no futuro, na confiança na justiça de Deus, que o Cristo, seu Filho, veio ensinar aos homens.  Aqueles que não esperam nada depois desta vida, os que duvidam do que lhes é transmitido, os sem fé não conseguem receber com destemor os sofrimentos que os atingem e não divisam nenhuma esperança no horizonte. Isso levou Jesus a dizer: ”Vinde a mim todos vós que estais fatigados e eu vos aliviarei”.

          Jesus apenas coloca um limite à sua assistência aos aflitos: a observância da lei instituída, salientando que “seu jugo é leve e sua lei é suave porque exigem por dever o sentimento do AMOR e da CARIDADE”.

                                              

                                           O CONSOLADOR PROMETIDO

          Jesus  costumava falar a seus ouvintes que, já que o amavam, seguissem seus mandamentos e ele pediria ao Pai que providenciasse um outro Consolador permanente – o Espírito de Verdade  - que o mundo do momento não o pode acolher porque não o vê , não o reconhece , mas que os que teem fé o reconhecerão e  o seguirão.

          Em verdade, o mundo ainda não estava maduro para compreendê-lo, mas, aos poucos, essa condição seria atingida e o Espírito de Verdade viria mais tarde para recordar o que o Cristo dissera, para complementar o que Cristo precisou adiar, para recordar o que fora esquecido ou mal compreendido.

E vem o Espiritismo, no tempo ideal, cumprir a promessa do Cristo.  O Espírito de Verdade, presente à sua instituição, conclama os homens à observância da lei e ensina todas as coisas que o Cristo só pudera dizer através de parábolas. O Espiritismo vem, assim.  explicar as palavras de Cristo: “Ouçam os que teem  ouvidos  para ouvir”. Ele vem abrir os olhos e os ouvidos porque vem falar uma linguagem simples, sem alegorias, deixando à mostra a verdade sobre os mistérios até então não desvelados. Ele vem, enfim, trazer uma grande consolação aos deserdados da Terra , a todos os que sofrem, mostrando uma causa justa e um fim útil a todo sofrimento humano.

          Sabemos que o Cristo disse: “Bem-aventurados os aflitos, porque serão consolados”. Mas como sentir-se feliz em sofrimento e sem saber por que sofre? O Espiritismo vem em socorro, mostrando-lhe que a causa da dor pode estar nas existências anteriores e na destinação da Terra, onde o homem expia o seu passado. Mostra-lhe também seu objetivo ao considerar que sofrimentos são como crises salutares que levam à cura e representam a depuração que assegura a felicidade nas vidas futuras. O homem passa a compreender que mereceu  o sofrimento por que passou, e acha-o justo , percebendo que esse estado de coisas leva ao progresso, aceitando-o sem lamúrias. Assim, o Espiritismo cumpre o seu papel, aparando-lhe as dúvidas, incutindo-lhes a fé no futuro, fazendo-o enxergar a importância do sofrimento na Terra, em favor de horizontes mais promissores. A expectativa da felicidade que o espera lhe dá a coragem, a resignação e a paciência para concluir seu caminho.

          Desse modo, o Espiritismo transforma em realidade aquilo que Jesus assegurou com relação ao Consolador prometido: o necessário conhecimento das coisas, conhecimento este que faz o homem saber de onde vem. para onde vai e por que se acha neste planeta; a consolação pela fé e pela esperança; e, acima de tudo, o chamamento aos verdadeiros princípios  da lei  de Deus.

          Passemos agora ao momento de lazer . Trouxe novamente aquela menininha da Holanda, AMIRA, que canta como gente grande e que é um amorzinho. E surpresa ! - ela canta  AVE MARIA de Schubert e parece que é Maria Callas (que tinha esta música em seu repertório) cantando. Vocês vão gostar.. É só clicar neste link:

http://youtu.be/FUnrLM vpQLk   (ou no próprio vídeo que vem abaixo)

Amira Willighagen - Ave Maria - for English-speaking viewers

RECAPITULANDO O EVANGELHO DE JESUS CapítuloV Itens 27 a31

                                                                      From google

RECAPITULAÇÃO DO EVANGELHO DE JESUS    Capítulo V    Itens 27 a 31

          Finalizaremos hoje o capítulo V de nossa recapitulação, fazendo a releitura dos textos de espíritos esclarecidos que comparecem para ajudar-nos na apreensão do significado das palavras divinas. Vejamos o texto do Espírito protetor BERNARDIN / Bordéus / 1863.

          
            Ele nos explica a pergunta: Deve-se pôr termo às provas do próximo quando se pode, ou é preciso, por respeito aos desígnios de Deus, deixá-las seguir seu curso?

          Já nos foi ensinado que estamos aqui, na Terra, para concluir nossas provas. Tudo o que nos acontece é consequência natural de nossas existências anteriores, o peso da dívida que temos que pagar. Infelizmente, esse raciocínio pode levar-nos a interpretações errôneas que precisamos neutralizar pelas consequências funestas que podem acarretar.

           Muitos pensam que, se um espírito habita a Terra para expiar, é necessário que as provas tenham seu curso, ou, mesmo, que nada deva ser feito para tentar diminuir a dor desses espíritos, chegando ao ponto de crer que seja preciso incrementá-las para se tornarem mais  eficientes. Puro engano. Tais provas devem seguir o curso que Deus lhes prescreveu, mesmo porque não conhecemos seus limites. Um devedor nunca é escolhido por Deus como instrumento de suplício, mas como bálsamo de consolação que deve cicatrizar as feridas abertas pela justiça divina. E aquele que dá suporte ao que expia culpas deve reconhecer que foi Deus que colocou em suas mãos os meios para que o socorro seja providenciado. Ajudemos sempre com fé e amor. O espírita deve entender que sua vida inteira deve ser um ato de devotamento e de amor sem esquecer, no entanto, que só Deus pode deter a dor ou prolongá-la, segundo julgue necessário. A esta altura, estamos aptos a repetir com Bernardin: ”Estais todos na Terra para expiar; mas todos, sem exceção, deveis empregar todos os vossos esforços para abrandar a expiação de vossos irmãos, segundo a lei de amor e de caridade.”

          A questão apresentada agora é: Um homem está agonizante, vítima de cruéis sofrimentos; seu estado é desesperador. É permitido poupar-lhe alguns instantes de angústia apressando-lhe o fim?

         
           Em qualquer situação de sofrimento que se encontre um paciente terminal, ninguém pode avaliar que ele está em sua hora final. Às vezes, espera-se dele apenas o último suspiro e ele se reanima e recobra suas faculdades por alguns instantes. É a ‘visita da saúde’, como se diz comumente. Na verdade, essa horinha de graça que lhe é concedida pode ter uma imensa importância. Nela pode se conter um ’flash’ de  conscientização ou arroubo de arrependimento que o poupará de tormentos. Os que não creem na existência do Espírito não  conseguem compreender essas situações. O Espírita conhece o valor do último pensamento. Minorar os últimos sofrimentos de alguém que se vai é válido , mas tentar abreviar –lhe a vida, mesmo por poucos minutos, é desastroso para o espírito em processo de separação do corpo. Esse tempo pode poupá-lo de sofrimentos no plano espiritual. (SÃO LUIS, Paris / 1860).

       A questão que se propõe desta vez é: Alguém que está desgostoso da vida, mas não quer suicidar-se, é culpável em procurar a morte sobre um campo de batalha, pensando em torná-la útil?

            
          Na realidade, o objetivo do homem que se mata ou se faça matar é  sempre o de suspender a sua vida. Nestes casos, há suicídio de intenção se não de fato. A idéia de que sua morte servirá para alguma coisa é ilusória. É uma fantasia para enganar-se a si mesmo e sentir-se aliviado.  “O verdadeiro devotamento consiste em não temer a morte quando se trata de ser útil, em enfrentar o perigo, a fazer, por antecipação e sem pesar, o sacrifício de sua vida se isso é necessário; mas a intenção premeditada de procurar a morte, expondo-se a um perigo, mesmo para prestar serviço, anula o mérito da ação.”  (SÃO LUIS, Paris / 1860).

          Mais uma questão: Um homem se expõe a um perigo iminente para salvar a vida de um dos seus semelhantes, sabendo de antemão que ele mesmo sucumbirá. Isso pode ser considerado um suicídio?

         
          Desde que não haja intenção de procurar a morte, não há suicídio. Ao contrário, há devotamento e abnegação, apesar da probabilidade de vir a morrer, o que ninguém pode garantir. A mão divina pode providenciar um surpreendente meio de salvação no momento mais crítico. Pode ela querer prolongar a prova de resignação ao seu limite máximo. (SÃO LUIS, Paris / 1860).    

        Última questão: Aqueles que aceitam seus sofrimentos com resignação, por submissão à vontade de Deus e com vistas à sua felicidade futura, não trabalham senão para si mesmos, e podem tornar seus sofrimentos proveitosos aos outros?

      

              "Esses sofrimentos podem ser proveitosos a outrem, material e moralmente. Materialmente, se, pelo trabalho, as privações e os sacrifícios que se impõem contribuem para o bem-estar material do próximo; moralmente, pelo exemplo que dão de sua submissão à vontade de Deus. Esse exemplo de poder da fé espírita pode estimular os infelizes à resignação, salvá-los do desespero e de suas funestas consequências para o futuro”. (SÁO LUIS, Paris / 1860).       

Chegamos, assim, ao fim do capítulo V, o que nos deixa mais familiarizados com a linguagem e os argumentos  esclarecedores do contexto. Merecemos uma pausa, uns minutos relaxantes. E isso foi providenciado. Ao saírem do texto aqui ,rolem para o vídeo abaixo e se encantem com a voz e a graça de uma 'cantora de ópera' de apenas 9 anos e autodidata! Eu adoraria saber a reação de cada um de vocês sobre esse fenômeno de voz. Até setembro.   LINK para o vídeo: http://youtu.be/qDqTBIKU4CE

Amira Willighagen - O Mio Babbino Caro - for English-speaking viewers

                                       Cerejeiras  Floridas    Via Google

Meus companheiros de estudo,

Estava postando para vocês o tema de hoje, quando fui interrompida por uma visita surpresa de uma pessoa muito querida. Ao fim do 'papo' gostoso, voltei à tarefa interrompida e a encerrei sem me dar conta de que havia escolhido para o post de hoje uma música linda que todos curtem muito: a Oração de São Francisco,  interpretada por nosso querido cantor Fagner, acompanhado por Quarteto Iguaçu e Orquestra de Tunas, em show realizado no Teatro Guaíra, em18/12/2012. Aqui está o link no qual vocês clicarão. Já experimentei e  funcionou direitinho.

De modo que agora é só clicar e ouvir, com o pensamento no Alto. 


https://www.youtube.com/watch?v=ceyKB8_Fn7k

Até mais.